古语翻译器在线(文言文翻译器)

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- 文言文翻译成现代汉语的翻译器是什么
- 有没有把现代语转换成文言文的转换器
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- 白话文翻译成文言文翻译器
文言文翻译器
挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺调得人望。草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。恰如草木受春光洗礼﹐慈雨沾恩受惠而萌芽﹐伸长枝叶渐渐繁荣茂盛﹐乃阴阳重新组合﹐享天赋优越条件之象﹐顺序渐渐进步﹐稳健踏实﹐而得人望﹐大发达富荣之数也﹐有再兴家运之格﹐又是多属于养子数运。(吉),恰如草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。乃阴阳重新复合,享有天赋之幸福。万事顺序发达,稳健遭实。次得富贵繁荣,有再兴家之格。得挽回家运。平静和顺之最大吉数也。「挽回家运」
成语文言文翻译软件
1. 使用成语解释文言文特殊句式,词类活用
一、名词的活用
(一)名词活用作一般动词
1、杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
2、狐死首丘,代马依风。
(二)名词的使动用法
1、然得而腊之以为饵,可以已大风。
2、吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也。
3、齐桓公合诸侯而国异姓。
(三)名词的意动用法
1、友风而子雨。
2、孟尝君客我。
(四)名词用作状语
普通名词用作状语,表示的意义是多种多样的。
1、表示方位或处所:
利则西侵秦,病则东收地。
2、表示行为的工具或依据:
秦惠王车裂商君以徇。
失期,法皆斩。
3、表示对人的态度:
秦军降诸侯,诸侯吏卒乘胜,多奴虏使之。
4、表示比喻,这往往是形容某些动作行为的方式:
射之,豕人立而啼。
天下云集而响应,赢粮而景从。
二、动词的活用
(一)不及物动词的使动用法
1、庄公寤生,惊姜氏。
2、公曰:“良医也。”厚为之礼而归之。
3、养备而动时,则天不能病。
(二)及物动词的使动用法
(三)古代汉语中,及物动词也可以用作使动,只是较为少见。
1、止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
2、沛公旦日从百余骑来见项王。
(四) 动词活用作名词
1殚其地之出,竭其庐之入.
2盖其又深,则其至又加少矣.
三、形容词的活用
(一)形容词用作一般动词
1、嫂曰:“以季子之位尊而多金。”
2、楚左尹项伯者,素善留侯张良。
(二)形容词的使动用法
1、必将富之贵之,敬之誉之。
2、疆本而节用,则天不能食。……则天不能使之富。
(三)形容词的意动用法
1、士卒亦多乐从李广而苦程不识。
四、古代汉语词类活用的识别
(一)名词、形容词用作动词的识别
名词、形容词用作动词,往往具有语法上的某种标志。
1、两个名词连用,如果不是并列关系或修饰关系,那么其中必有一个名词活用为动词,构成支配关系、陈述关系或补充关系。
①行仁义而怀西戎,遂王天下。
②乃丹书帛曰:“陈胜王。”
③沛公欲王关中。
2、形容词用在名词前面,如果不是修饰关系,那么该形容词活用为动词,构成支配关系。
① 楚左尹项伯者,素善留侯张良。
② 使上官大夫短屈原于顷襄王。
3、名词、形容词放在助动词、副词或辅助代词“所”后面,一般活用为动词(因为后面这几类词一般是修饰动词的)。
① 假舟楫者,非能水也,而绝江河。
② 故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。
2. 查成语解释,古文翻译,上何网
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1、汉语字典:在线提供汉语字典查询,可按汉字、拼音、笔画数、繁体字等条件进行汉字的查询字的 繁体字 拼音 笔画 字义。
2、成语词典:可按成语或成语解释查询成语的拼音、出处、典故及应用的例子。
3、同反义词:查询汉字或词组的同反义词。
4、文言文词典:提供二千多个文言文中的字词解释。
5、歇后语库:提供三千多条歇后语,可按类型或内容查询。
6、唐诗宋词:可按题目、作者、内容、类型来查询唐诗或其解释。
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3. 翻译成文言文
语(yù,yǔ,)yǔ
①谈论;说话。《核舟记》:“鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所~。”
②话;言论。《琵琶行》:“又闻此~重唧唧。”
③谚语;俗语。《左传?僖公二年》:“~曰:‘唇亡齿寒。’”
yù
告诉。《为学》:“贫者~于富者曰……”
【语次】谈话之间。
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文 (wén,)wén
①线条交错的图形;花纹。后写作“纹”。《公输》:“荆有长松~梓楩楠豫章。”
②华美;有文彩的。《冯谖客孟尝君》:“黄金千斤,~车二驷,服剑一。”
③文章。《醉翁亭记》:“醉能同其乐,醒能述以~者,太守也。”
④文字。《游褒禅山记》:“独其~犹可识。”
⑤非军事的,与“武”相对。《谏太宗十思疏》:“~武并用,垂拱而治。”
⑥在身上刺花纹,叫“文身”。《庄子?逍遥游》:“越人断发~身。”
⑦文化;文教。《论语?子罕》:“~王既没,~不在兹乎?”
⑧用于旧时的铜钱,古称铜钱一枚为一文。《魏书?高崇传》:“在市铜价,八十一~得铜一斤,私造薄钱,斤馀二百。”
⑨修饰;掩盖。《论语?子张》:“小人之过也必~。”成语有“文过饰非”。
⑩规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》:“仪者必又曰:省去繁~末节,则一岁可以再郊。” 成语有“繁文缛节”。
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课 (kè,)kè
①按一定的标准试验,考核。《管子?七法》:“成器不~不用,不试不藏。”
②督促完成指定的工作。《南齐书?武帝纪》:“宜严~农桑。”【引】按规定的内容和分量学习或教授。白居易《与元九书》:“苦节读书,二十已来,昼~赋,夜~书。”
③按规定的数额和时间征收赋税。《宋书?孝武帝本纪》:“是岁,始~南徐州侨民租。”【又】赋税。鲍照《拟古》:“岁暮井赋讫,程~相追寻。”
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代 (dài,)dài
①代替;取代。《谏太宗十思疏》:“何必劳神苦思,~百司之职役哉。”
②交替;轮流。《左忠毅公逸事》:“择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番~。”
③朝代。《活板》:“五~时始印五经。”
④世代;父子相传。王维《王右丞集?李陵咏》:“汉家李将军,三~将门子。”【辨】世,代。上古时父子相继为一世,“代”则指朝代,如“三代”指三个朝代,不指三代人,而“三世”则指祖孙三代人。唐太宗李世民避讳“世”字,从此,“世”的这个意义便被“代”字所取代。
【代耕】官吏以俸禄代替耕作,所以称为官受禄为“代耕”。陶渊明《杂诗》:“~本非望,所业在田桑。”
【代庖】代替厨人做饭,比喻代做他人分内的事。刘安《淮南子?主术训》:“人主逾劳,人臣逾逸,是犹~宰剥牲而为大匠斫也。”
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表 (biǎo)biǎo
①外衣。《庄子?让王》:“子贡乘大马,中绀而~素。”
②外表;外面。《赤壁之战》:“江~英豪咸归附之。”《山坡羊?潼关怀古》:“山河~里潼关路。”
③上面。《复庵记》:“绵上之山出没于云烟之~。”
④标记;标志。《察今》:“循~而夜涉。” 【又】作标记。《察今》:“使人先~澭水。” 【又】特指幌子,酒旗。《晏子春秋?宋人沽酒》:“为器甚洁清,置~甚长,而酒酸不售。”
⑤臣下给皇帝的奏章,如《出师表》、《陈情表》。
文言文古文翻译器在线转换
1. 文言文在线翻译器
勾践被围困在会稽,怅然感慨说:“我就死在这里了吗?(或者是会在这里终了吗?)”种说:“古时候有商汤被绑在夏台上,文王被囚在麦里,晋国公子重斗逃往翟,齐国公子小白奔赴苦,他们最终都称王称霸,由此可见,何尝不是福呢?”吴王已经赦免越王,越王勾践回到国家,于是就忧心苦思,在坐案前放上苦胆,坐着或躺着的时候就能抬头仰望到胆,吃饭的时候也尝尝苦胆。
还对自己说:“你还记得会稽的耻辱吗?”亲自参与劳作,他的夫人也亲自织布,吃饭不加肉(其实就是不吃肉食),穿衣不注重彩色的衣服(其实就是 *** 彩衣),屈己礼贤下士,亲厚来访的宾客,接济穷人,吊唁死者,和百姓们共同劳苦。下面是翻译的侧重点,可以看一下:解释:第一句:勾践之围会稽也:这里的“之”有时候在古文中表被动,这句话是被动句。
“汤希夏台,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苦,其卒王霸。由是观之,何速不为福乎?”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的。
这里的“其卒” “其”代表他们,“卒”表示最终,(这里好像有几个字写错了吧??地名好像不对哦(*^__^*) )吴既赦越,越王勾践反国:这里的“既”是已经的意思,古文中这个很常见的;“反”通“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262373931返”,返回的意思。乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也:“乃”这里是于是的意思,古文中常见的;“苦身焦思”:忧心苦思的意思;“置”有“放”的意思,“于”这里是“在”的意思;女志会稽之耻邪?:这里的“女”是通假字,通“汝”,古文中是“你”的意思,“志”是记得的意思,“邪”读音为ye(和爷爷的爷字读音差不多)意思是“吗”等表示疑问的疑问词。
身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,脏贫吊死,与百姓同其劳:这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思,当然还有别的意思。这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的,供参考哈。
2. 文言文在线翻译
《韩非子.外储说左上》里的有一则寓言故事,原文是:
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。”
妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“
婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”烹彘也。
译成白话文,大意是:
有一次,孔子的学生曾子的妻子去集市,孩子跟着哭闹也要去,曾子妻哄他说: “你回家,等我回来后杀猪给你吃”。孩子就回家了。曾子妻从集市上回来后,曾子准备捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是哄孩子,跟他说着玩的,你也当真的了”。曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事,跟着父母看样学样,听信父母的教导。现在你哄骗他,不就是教孩子学哄骗吗”。于是曾子把猪杀了煮食。
韩非的这则寓言不仅说明曾子以“不欺教子”,而且比教子的意义重要得多的是韩非劝说开明的君主应该象“曾子杀猪”一样,表现出有诚信”(“故明主表信,如曾子杀彘也。”)。现在虽然是共和国,没有君主了;但是各级 *** 的领导人似乎也应该向曾子学习,表现出有诚信。
在《论语·学而》章里,还记载了曾子的一则有关诚信的语录:“曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
白话文的意思是“曾子说:我每天反省自己三件事,第一,我为他人办事,是不是忠实地尽心尽力?第二,我和朋友交往,是不是讲究诚信?第三,我所传授的,是不是我不懂而胡乱说的?”
根据曾子的这条语录,我觉得,一个讲究诚信的人,应该考虑做到下面三点:
一,“受人之托,忠人之事”;
二,“与朋友交,言而有信”;
三,勿“以其昏昏使人昭昭”。
3. 文言文在线翻译【陆绩怀橘】
陆绩怀橘 陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文,历法.绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地.术笑曰:"陆郎作客而怀橘,何为耶 "绩跪对曰:"是橘甘,欲怀而遗母."术曰:"陆郎幼而知孝,大必成才."术奇之,后常称说.陆绩,是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上.袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事。
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参考资料来源:百度百科-百度翻译。
2. 文言文在线翻译
最低0.27元开通文库会员,查看完整内容》 原发布者:nilupar2002 151.狐猪争功,文言文翻译狐笑猪曰:“汝蠢然一物,焉能及我。”
猪曰:“汝何必笑我,汝亦不见得能立功于世。”狐曰:“我之皮,能衣被苍生,如何言无功?若汝则无功耳。”
猪曰:“我之肉,能供人果腹,如何言无功?”羊贸贸然来,曰:“汝等不必争,我能兼汝二者之长,又当如何?”语未竟,狼突如其来,尽扑杀而食之。笑曰:“这一班奴隶性质的畜生,动辄言功,只合做我的牺牲也。”
译文:狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物,哪能和我相比呢?”猪说:“你就不必讥笑我了,你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说:“我的毛皮,能作衣服、被子造福百姓,怎么说我没有功劳呢?如果是你则没有功劳了。”
猪说:“我的肉,能让人吃饱肚子,怎么能说没有功劳呢?”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了,说:“你们就不用再争了,我兼有你们两个的长处,你们觉得呢?”话还没说完,一只狼突然来到,将它们全部扑杀了。然后笑着说:“这一帮只适合做奴隶的动物,动不动就说自己的功劳,只能做我的食物罢了!”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑,整日忧心忡忡。
一天,他与朋友一块来到集市上,听说62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623735书人说到“杨文广围困柳州城中,内乏粮,外无援”时,他立时紧皱眉头,站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中,他竟日夜不忘此事,口中不住地念叨着:“文广被困在那里,怎么才能解脱呢?”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走,散散心,他就走了出来。
途中正好看见有人扛着一捆竹竿。
3. 在线古文翻译
寡妇赋(潘岳) 乐安任子咸有韬世之量,与余少而欢焉!虽兄弟之爱,无以加也。
不幸弱冠而终,良友既没,何痛如之!其妻又吾姨也,少丧父母,适人而所天又殒,孤女藐焉始孩,斯亦生民之至艰,而荼毒之极哀也。昔阮瑀既殁,魏文悼之,并命知旧作寡妇之赋。
余遂拟之以叙其孤寡之心焉。其辞曰: 嗟予生之不造兮,哀天难之匪忱。
少伶俜而偏孤兮,痛忉怛以摧心。览寒泉之遗叹兮,咏蓼莪之余音。
情长戚以永慕兮,思弥远而逾深。 伊女子之有行兮,爰奉嫔于高族。
承庆云之光覆兮,荷君子之惠渥。顾葛藟之蔓延兮,托微茎于樛木。
惧身轻而施重兮,若履冰而临谷。遵义方之明训兮,宪女史之典戒。
奉蒸尝以效顺兮,供洒扫以弥载。 彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心痗。
何遭命之奇薄兮,遘天祸之未悔。荣华晔其始茂兮,良人忽以捐背。
静阖门以穷居兮,块茕独而靡依。易锦茵以苫席兮,代罗帱以素帷。
命阿保而就列兮,览巾箑以舒悲。口呜咽以失声兮,泪横迸而沾衣。
愁烦冤其谁告兮,提孤孩于坐侧。 时暧暧而向昏兮,日杳杳而西匿。
雀群飞而赴楹兮,鸡登栖而敛翼。归空馆而自怜兮,抚衾裯以叹息。
思缠绵以瞀乱兮,心摧伤以怆恻。 曜灵晔而遄迈兮,四节运而推移。
天凝露以降霜兮,木落叶而陨枝。仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。
退幽悲于堂隅兮,进独拜于床垂。耳倾想于畴昔兮,目仿佛乎平素。
虽冥冥而罔觌兮,犹依依以凭附。痛存亡之殊制兮,将迁神而安厝。
龙□俨其星驾兮,飞旐翩以启路。轮按轨以徐进兮,马悲鸣而跼顾。
潜灵邈其不反兮,殷忧结而靡诉。睎形影于几筵兮,驰精爽于丘墓。
自仲秋而在疚兮,逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮,风浏浏而夙兴。
溜泠泠以夜下兮,水溓溓以微凝。意忽怳以迁越兮,神一夕而九升。
庶浸远而哀降兮,情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮,目炯炯而不寝。
夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮,涕交横而流枕。
亡魂逝而永远兮,时岁忽其遒尽。容貌儡以顿鶍兮,左右凄其相蝼。
感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。鞠稚子于怀抱兮,羌低徊而不忍。
独指景而心誓兮,虽形存而志陨。 重曰:仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极!省微身兮孤弱,顾稚子兮未识。
如涉川兮无梁,若陵虚兮失翼。上瞻兮遗象,下临兮泉壤。
窈冥兮潜翳,心存兮目想。奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。
廓孤立兮顾影,块独言兮听响。顾影兮伤摧,听响兮增哀。
遥逝兮逾远,缅邈兮长乖。 四节流兮忽代序,岁云暮兮日西颓。
霜被庭兮风入室,夜既分兮星汉回。梦良人兮来游,若阊阖兮洞开。
怛惊悟兮无闻,超□怳兮恸怀。恸怀兮奈何,言陟兮山阿。
墓门兮肃肃,修垄兮峨峨。孤鸟嘤兮悲鸣,长松萋兮振柯。
哀郁结兮交集,泪横流兮滂遝;蹈恭姜兮明誓,咏柏舟兮清歌。终归骨兮山足,存凭托兮余华。
要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗。 乐安的任子咸有经世之才 和我是总角之交 即使亲兄弟之间的感情也无法相比。
不幸他二十岁就死了 好朋友辞世 什么样的哀痛能比得上呢!他媳妇又是我的姨母 少时父母双亡 刚嫁人而她的丈夫又去世了。孤儿从小就很少 这也是民生最艰难的 荼毒最深重的了。
从前阮瑀死了 魏文帝为其哀悼,并且命令其故旧作寡妇赋。我于是草拟了这个来述说寡妇的心情。
寡妇赋如下: 哀叹我生不逢时啊 老天不垂青。少小孤单父母双亡啊 痛彻心肝。
观看寒泉之诗只有叹息啊 吟咏蓼莪之诗父母不能赡养。时常感伤永远思慕啊 思念悠长越来越深。
这个女子有德行啊 能嫁到你们家族。承受公婆的眷顾啊 担荷夫君你的恩爱。
看葡萄蔓延啊 托微躯于樛木 怕身子轻却压坏了你啊 如履薄冰 遵守礼仪的明训啊 以女史为典戒。捧上珍馐美食表达孝顺啊 勤俭持家了很多年 这些诗人的长叹啊 都是肺腑之言已忧思成病。
为什么遭到这样的薄命啊 遭遇天灾又不悔。美好的生活刚刚开始啊 好人你却弃我而去。
关门独居啊 孤独而萎靡 用毡子代替了锦茵啊 用素罗代替了罗帱 左右之人站成一排啊 拿着绢扇大放悲声。痛苦失声啊 泪落湿襟 愁烦委屈跟谁说啊 提起孩子坐在旁边 时到黄昏啊太阳西下 鸟雀归巢啊鸡鸭回窝 回到空屋子自己哀怜自己啊 摸着被褥而叹息 思绪纷乱啊 心情凄恻 太阳忽忽而过啊 四季运转推移 天霜飞降啊 树木落叶折枝 仰望宇宙苍苍啊 有看到你生前的衣物历历在目 在屋角悲伤啊 独自拜于床边,忽然想起从前啊 就好像平常一样 即使你我殊途无法相见啊 还是依依难舍 哀痛存亡殊途啊 就要迁移灵柩等待安葬 丧车星夜而行啊 灵幡翩翩开路 车轮徐徐前行啊 马匹悲鸣而踌躇 从此一去不回啊 忧伤无所述说 眺望你的身影在灵案啊 魂魄驰于丘墓 从仲秋开始卧病在床啊 过了深秋又到冬 大雪纷飞飘落啊 风萧萧而志气索然 夜露如雨啊露水凝霜 思绪不定啊心神难宁 一会远啊一会近神情越来越凄清 但愿能梦到你啊 却瞪眼难眠 夜漫漫又悠长啊寒气凄凄冷冷 意气满怀啊涕泪交流 亡灵永远消逝啊 时光一年又一年 容颜憔悴啊所有相怜 感念三良为秦国捐躯啊甘愿为你殉情 捧着孩子在怀中啊 又踌躇不忍心 只好对影发誓啊 身形虽在精神却已消陨 又说: 对天长叹啊私自怜惜 明白自己身微孤弱啊 看孩子还幼小 好像过河没有桥啊 又如凌空没有翅膀 仰头看你的遗。
4. 古文在线翻译
Gao down, Kun-wing, angry and flying 9000 years. Climb Tianzhu near the horizon, how can sentient beings who should be the enemy? River snow, Phi Xuan Bing, Grass thin Chi Jun stop, Jiaorong good fishing river mud Philip Yen-hand, *** ile for me condensate.。
5. “与”文言文翻译
与字在文言文中的翻译有以下6种:
1、与:给予。
例句:有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清·袁枚《黄生借书说》
白话译文:只不过我把书公开(给予),和姓张的吝惜书籍,(不肯给予)似乎并不相同。
2、与:党与;朋党;同类。
例句:民吾同胞,物吾与也。——宋·张载《西铭》
白话译文:人民百姓是我同胞的兄弟姊妹,而万物皆与我为同类。
3、与:跟;和;及。
例句:孰与君少长。——汉 司马迁《史记·项羽本纪》
白话译文:他和你年龄谁大谁小?
4、与:通“举”,推举,选举。
例句:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。——先秦 孔子《礼记》
白话译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选 *** ,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
5、与:多用于轻微的疑问:吗。
例句:求之与?抑与之与?——春秋 孔子《论语》
白话译文:是孔子向他们提出了请求呢?还是他们向孔子提出了请求呢?
6、与:盟国,友邦。
例句:王夺之人,霸夺之与,强夺之地。——战国 荀子《荀子》
白话译文:要称王天下的和别国争夺民众,要称霸诸侯的和别国争夺同盟国,只图逞强的和别国争夺土地。
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2、非常方便快捷地详细阅读每篇文言文的翻译内容
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文言文翻译成现代汉语的翻译器是什么
名字:在线文言文翻译
网址:wyw.5156edu.com
古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意
译。
所谓直译,是指紧扣原文,按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文,一
丝不苟,确切表达原意。
所谓意译,是指在透彻理解原文内容的基础上,为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方
法。这种方法多用来翻译诗歌。
有没有把现代语转换成文言文的转换器
有,百度文言文翻译。
现今存在的可靠的将现代语转换成文言文的在线翻译器有百度翻译。它能较为准确的把您输入的现代语转换为文言文。
它也可以将文言文转换成现代语,很是方便。
扩展资料:
百度翻译支持全球28种热门语言互译,包括中文(简体)、英语、日语、韩语、西班牙语、泰语、法语、阿拉伯语、葡萄牙语、俄语、德语、意大利语、荷兰语、希腊语、爱沙尼亚语、保加利亚语、波兰语、丹麦语、芬兰语、捷克语、罗马尼亚语、瑞典语、斯洛文尼亚语、匈牙利语、越南语、粤语、文言文和中文(繁体)等,覆盖756个翻译方向。
参考资料:百度翻译
文言文翻译
"东成户人士五夫,妻大女子沙,子小女子泽若,子小女子伤."
此为:《里耶秦简》所记述的秦朝户籍情况的出土竹简
东成为里名。
户人,指户主。
士五,是身份称谓,
指无爵或免爵者。
女子,即女性。
大、小,为课役...
白话文翻译成文言文翻译器
文言文翻译可以使用百度翻译,这个翻译器是在线翻译的,只要进入网站之后,把需要翻译的文言文输入框内,右侧就会给出电脑的白话文翻译,使用的具体操作步骤如下:
1、在桌面双击打开浏览器。
2、在搜索栏输入百度翻译搜索。
3、点击下面第一个选项就是翻译界面。
4、在左侧输入文言文字样。
5、右侧就会自动显示白话文的翻译了。

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